Хватит ныть!

Конечно, сегодня есть мусульманские страны, которые смогли совершить большой шаг вперед и стать исключением из правила – Малайзия, Турция, Индонезия, Иран, а также разумно вкладывающие свои нефтедоллары в развитие высоких технологий Объединенные Арабские Эмираты, стали примерами созидательного и поступательного научно-технического, промышленного и экономического развития. И именно исламская этика, мусульманское учение стало основой их возрождения. Однако, в целом, в большинстве мусульманских обществ проблем с созидательным развитием еще достаточно, можно сказать, что это главная сегодня проблема мусульман.

Научно-техническое отставание последних 200 лет привело к кризису в мусульманском обществе. Ведь, как известно, на это отставание в исламской научной мысли сформировалось два варианта ответа: фундаменталистский, который призвал отказаться от большинства достижений человеческой цивилизации и модернистский, который стремился использовать внутренние ресурсы исламской религии для дальнейшего созидательного развития, чтобы догнать и перегнать западный мир. Был еще и третий вариант – это отказ от мусульманской основы, фактически отрицание, какой-либо роли религии и полное копирование западного образа жизни, западной культуры и стандартов. Самый яркий пример это воинственно секулярный лаицизм Мустафы Кемаля Ататюрка. Но мы его не будем брать в расчет, так как это не логичное развитие мусульманской мысли, а отказ от ислама и борьба с религией. В конце концов, и сама Турция в итоге отказалась от кемалистского пути развития, который стал заводить страну в тупик, тем более большинство турок никогда не были согласны с дискриминацией религии.

Поэтому, фактически, в мусульманской среде реально было два пути – фундаменталистский и модернистский. Однако, к сожалению, в большинстве случаев модернисты оказывались в меньшинстве, а популярность в массе своей набирали разные фундаменталистские течения. Ведь модернизм предполагал большую и серьезную работу – освоение новых наук, технологий, знаний в сочетании с соблюдением своей религии, в то время как фундаментализм – позволял ничего не менять, законсервироваться и обвинить во всех бедах окружающий мир.

Так и получилось, что значительное число мусульман теперь, вместо того, чтобы созидательно и целенаправленно работать на пользу ислама, на пользу всего общества, выбирают радикальный путь критики всего и вся, обвинения всего остального мира в собственных бедах и неудачах. Это порочный путь. Те страны и общества, которые встают на этот путь, оказываются в ситуации замкнутого круга – мало того, что они не развиваются, но злоба и обида на весь остальной мир, еще больше усугубляют кризис их общества, а от этого появляется и еще больше злобы и обиды. Тупик.

К сожалению, это становится какой-то характеристикой современног мусульманского общества. Где бы не жили мусульмане – хоть в странах с доминирующим мусульманским населением, хоть в западных странах, хоть в России – всегда найдутся среди них люди, которые будут воспроизводить данные настроения и мутить воду.

Конечно, гораздо легче обидеться на весь остальной мир, списать все свои беды на окружающих, замкнуться и ничего не делать, чем набраться сил, терпения и трудиться, достойно преодолевая все сложности и невзгоды. Посмотрите, в каком положении после Второй мировой войны была Япония! Это была разрушенная страна, побежденная, выброшенная на обочину истории и раздираемая внутренними противоречиями. Ее положение было в чем-то хуже многих современных мусульманских стран. И она могла также обидеться на весь остальной мир, замкнуться и стать фундаменталистской страной. Однако всего за несколько десятилетий она стала одной из самых процветающих стран мира – с сильной экономикой, потрясающим технологическим (высокотехнологическим!) развитием, растущей как на дрожжах промышленностью, с передовыми университетами и наукой, красивыми городами, кинематографией, очень высоким уровнем жизни и демократией.

Можно еще вспомнить, какой скачок в развитии после Второй мировой войны сделала разрушенная и побежденная Германия. Каких удивительных результатов достигли Китай и Южная Корея. Одним словом в мире много примеров того, как при большом желании и правильной организации жизни можно достигнуть потрясающих результатов! Было бы только желание!

Однако, почему-то мусульмане в массе своей привыкли только жаловаться и протестовать вместо того, чтобы взять себя в руки и просто целенаправленно и упорно работать.

Если вы считаете, что где-то ущемляют права мусульман, то объедините усилия и начинайте работать, чтобы законным путем исправить положение. Работайте, создавайте фирмы, компании, СМИ, заводы, предприятия, благотворительные организации. Помогайте обществу, в котором вы живете, вкладывайтесь в благотворительность, заработайте столько денег, чтобы чувствовать себя независимыми, покажите, что ислам это созидательная религия, что мусульмане это мирные и трудолюбивые люди – лучше такого дагвата просто ничего невозможно придумать. Меняйте имидж ислама своими руками! Когда вы будете сильными, успешными, богатыми, умными, образованными, созидательными и благородными – никто, слышите, никто из людей не сможет вам противостоять! Перед вами будут открываться любые двери. Только, когда вы сами станете сильной, успешными и здоровой частью общества, когда люди увидят, что вы оказываете помощь обществу, в котором вы живете, тогда вы станете влиятельными, станете примером для подражания для других, и тогда совсем другое положение будет у ислама и мусульман.

Однако сегодня существует множество фундаменталистских сил, которые разделяют мусульман, сеют среди них вражду, стремятся отгородиться от всего остального мира. Еще хуже, что даже в тех случаях, когда мусульмане объединяются для какого-то важного дела, среди них возникают совершенно бессмысленные, вредные интриги, игры амбиций и стремление самоутвердиться.

Такое стремление самоутвердиться показатель незрелости и больших комплексов. Уверенные и самодостаточные люди никогда не имеют потребности для самоутверждения. Опускаются до уровня склок и интриг люди психологически, интеллектуально и духовно не состоявшиеся. На самом деле, это проблема глубоко идеологическая – когда мы поймем, что фундаментализм это не наш путь, а наш путь это созидательное развитие всего мусульманского общества, которое достигается только (исключительно!) на основе конструктивного сотрудничество внутри уммы, целенаправленной большой и упорной работой ради общей цели, а не ради удовлетворения чьих-то амбиций, только тогда наше положение измениться.

Я много писал также о том, что развиваясь и совершенствуясь нам необходимо помогать обществу, в котором мы живем. И я снова готов это повторить. Нам надо социализироваться, а не отстраниться от остального общества! Настоящий мусульманин не может равнодушно смотреть на многочисленные социальные проблемы, которые существуют в нашем обществе. Мы должны принимать самое активное участие в решении этих проблем.

Однако основа всего – это созидательная, упорная и эффективная работа внутри уммы. Только так мы сможем изменить сначала свое положение, а потом и помочь в решении проблем обществ, в которых мы живем. Нужно начать с себя, а не обижаться на весь остальной мир. Чтобы к нам прислушивались, мы должны стать достойным примером для подражания. Все это большая внутренняя, душевная работа над собой. И надо сказать, что сегодня среди мусульман и исламских стран уже есть успешные примеры такой работы. Это вдохновляет и позволяют с оптимизмом смотреть в будущее. Но дело не сдвинется с мертвой точки пока мы не сконцентрируемся на самом важном и не начнем просто и упорно работать. Одним словом - хватит ныть!

Илдар Баязитов