Единобожие

Всевышний сказал, что Он смотрит не просто на то, что мы говорим, а на то, что мы выносим из сердца. Ибо слова идущие не из сердца это пустой звук. «Таите свои слова или открывайте… Поистине, Он знает про то, что в груди! Разве же не знает тот, кто сотворил, а Он Проникающий, Сведущий?» (Сура 67»Власть», 13-14).

Если мы искренни в своих словах утверждения Единобожия, значит, мы твердо верим в Аллаха и должны следовать тому, что Он предписал делать в Коране. Если мы искренни и отдаем отчет своим словам, тогда «Ля Иляха ИлляАллах» должно проявляться в нашем поведении, делах, вся наша жизнь должна свидетельствовать, что нет Бога кроме Аллаха!

Мы подтверждаем искренность произнесенной шахады, веру в Единого Бога тем, что делаем, то, что Он предписал делать. Ведь если мы говорим, что верим, но не делаем того, что Он предписал, тогда это не вера, а сомнения.

Если кто-то говорит «Я верю в Бога, но что-то я буду выполнять, а в чем-то останусь при своем мнении» вера такого человека слаба, без прочного основания и она не принесет ему существенной пользы.

Человек, который понимает, что Аллах – Податель надела, Обладатель силы, Мощный, который выводит мертвое из живого и живое из мертвого, Вечносущий, Владыка Судного дня, Тот который дает жизнь и смерть, без решения которого даже листочек с дерева не упадет, Которому подвластно абсолютно все на Свете…как может он жить игнорируя повеления Всевластного Бога? Игнорируя Законы, которые Он установил и предписал изучать и исполнять. Или выполняя только часть из того, что выполнять обязательно?

«Который создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас, кто из вас лучше по деяниям,- Он велик, прощающ!... (Сура 67 «Власть», 2). Аллах говорит в Коране, что создал нас с единственной целью – чтобы мы Ему поклонялись и чтобы таким образом испытать кто из нас лучше поступками.

8:2 «Верующие – только те, сердца которых страшатся, когда поминают Аллаха; а когда читаются им Его знамения, они увеличивают в них веру, и они полагаются на своего Господа; 3. которые простаивают молитву и расходуют из того, что Мы даровали. 4. Они – верующие по истине. Им – степени у их Господа, и прощение, и щедрый надел».

На протяжении всего Корана, Всевышний особый упор делает на молитву и расходование из того, что Он даровал. Словосочетание этих слов вместе с верой и творением добра встречается в Коране наиболее часто для характеристики образа жизни, настоящего поклонения истинно верующих мусульман. Это именно то, что делает слова «Ля Иляха ИлляАллах» искренними и живыми, потому, что в Коране вера в Аллаха увязана с расходованием на Его пути: «Веруйте в Аллаха и Его посланника и расходуйте то, в чем Он сделал вас наследниками! И тем из вас, которые уверовали и расходовали, им – великая награда.(Сура 57»Железо», 7)». Ученые говорят, что под тем, что необходимо расходовать понимается все то, чем наделил Аллах человека. В первую очередь это расходование на милостыню денежных средств, имущества, а также расходование полученных знаний, реализация индивидуальных талантов и способностей, расходование добрых слов и любви.

Таким образом, Аллах наделяет человека этими благами для того, чтобы он расходовал их, реализуя свое предназначение на этой земле. Всевышний создал мир таким, что мы взаимосвязаны, зависим друг от друга и человек принося милостыню, реализуя свои способности и таланты в добросовестном труде, с любовью относясь к другим Божьим творениям вносит свой вклад в отлаженный механизм гармоничного человеческого сосуществования. Так Всевышний установил для каждого из нас свою, особую роль в этой жизни и наделил для этого каждого из нас особыми качествами. Сура 77: 23 «Мы распределили, и как прекрасныраспределяющие».

Садака, милостыня – является наиболее эффективным подтверждением преданности человека Аллаху. Ей в Коране уделяется особая роль, потому что деньги наиболее часто становятся идолами для людей и через деньги сатане удается сбивать людей с истинного пути. Ради денег люди идут на преступления, воруют и убивают, обманывают и впадают в страсть, дают и берут взятки, несправедливо эксплуатируют друг друга, выжимая ради прибыли все соки и экономят, например, на качественных ингредиентах в производстве продуктов питания от чего люди потом болеют и т.д. и т.п.

Больше всего зла делается на земле ради денег. На что человек тратит в основном свое время? На поиски средств существования, денег. Каждый из нас думает о том, как бы больше заработать, и в этом нет ничего плохого, если деньги зарабатываются законным путем и служат нам как средство для обеспечения достойной жизни и творения добра для себя, семьи, родителей и близких, а не для того чтобы делать из них идола, когда задача накопить побольше денег становится главной целью жизни. Расходуя на пути Аллаха, человек этим самым делом говорит – мой Бог это Аллах, а не деньги. Именно Аллах меня кормит, Он дает мне имущество и возможность зарабатывать денежные средства и я благодарен именно Ему за эти блага, я ценю это и исполняя повеления Всевышнего отдаю на милостыню даже больше, чем положено из того чем Он меня наделил.

Наша богобоязненность определяет размер наших сумм регулярно направляемых на саадака. Богобоязненность и верность Аллаху, преданность Ему и полагание на Него.

Сура 64 «Взаимное обманывание» 15. Ваше имущество и ваши дети – только искушение, и у Аллаха великая награда. 16. Бойтесь же Аллаха, как можете, слушайте, повинуйтесь и расходуйте на благо для ваших душ! А кто будет обезопашен от скупости своей души, - те счастливы!»

Мне кажется, что в судный день человек будет отвечать не только за то, что сделал хорошего и плохого, но и за то, что мог сделать хорошего и не сделал.

У большинства людей принято копить деньги, т.е. человек старается собрать как можно больше денег и хранить их в качестве гаранта своего благополучия, и, как правило, его мысли заняты тем, как приумножить свои накопления. Деньги при этом, в лучшем случае лежат мертвым грузом, либо, что хуже, даются в рост. Озабоченный приумножением своего капитала человек ищет все новые пути получения дохода, часто увлеченный этим процессом он отодвигает на второй план этические принципы работы. «С волками жить по-волчьи выть» успокаивает он себя и начинает обогащаться за счет потерь других людей. Незаметно стирается грань между справедливостью и несправедливостью и в погоне за деньгами, став их заложником, человек забывает свое предназначенье в этой жизни, то для чего его создал Аллах. У него теперь свои ценности в жизни и, несмотря на то, что на словах он верит в Аллаха, в душе его Аллаха нет.

Сура 11 «Худ» 18(15) «Кто желает жизни близкой и ее украшений, тому Мы полностью завершим дела их в ней, и они здесь не будут обделены. 19(16) Это - те, для которых нет в будущей жизни ничего, кроме огня, и тщетно то, что они совершили здесь, и пусто то, что они творили».

В итоге, рано или поздно, человек умирает, так и не успев потратить свои деньги. Деньги остаются наследникам и за редким исключением не приносят им счастья. Некоторые из них, из-за споров о доле наследства разрывают родственные связи, других людей легко, без труда доставшиеся деньги развращают, теряется стимул к достижениям и происходит деградация. И опять человек не реализует свое предназначение на земле, то для чего его создал Всевышний. А ведь за все это мы будем отвечать. Деньги, накопленные не через исполнение Слова Аллаха, никому не принесут истинного счастья.

Сура 92 «Ночь» «5. Но тот, кто давал и страшился, 6. и считал истиной прекраснейшее,-7. тому Мы облегчим к легчайшему. 8.А кто скупился и обогащался 9. и считал ложью прекраснейшее,- 10. тому Мы облегчим к тягчайшему.»

Человек, накапливая деньги, полагался на них, он думал, что они его спасут от беды, но мы ведь с вами понимаем, что спасают человека не деньги, а Аллах. Сколько существует, например, болезней на земле, которые нельзя вылечить ни за какие деньги,… а Аллах всесилен.

В Коране говориться 75: 13 «Возвещено будет человеку в тот день, что он уготовал вперед и отложил. 14. Ведь человек тогда самого себя наблюдатель».

Когда наступит час, человек увидит всю свою жизнь на земле, он увидит что его жизнь прошла в постоянной суете, в погоне за приобретением того, что ему не нужно в этот самый ответственный час, все что он накопил на земле, в этот самый важный час когда решается где он будет проводить вечность не поможет ему, а помогло бы ему то, что он потратил на пути Аллаха, а накопленный капитал, не использованный на добрые дела, повиснет на нем тяжелым грузом.

Сура 73:20 «…и простаивайте молитву, и приносите очистительную подать, и одолжайте Аллаху хороший заем. Что вы уготовите вперед из добра для самих себя, найдете это у Аллаха лучшим и большим по награде, и просите прощения у Аллаха».

Таким образом, Милосердный говорит, что, давая милостыню мы готовим себе богатство, которое не пропадет и в этой жизни и, самое главное, в последней. Именно это богатство мы сможем положить на весы в судный день. «То, что у вас иссякает, а то, что у Аллаха, остается. И воздадим Мы тем, которые терпели, награду их еще лучшим, чем то, что они делали» (Сура16:96). То, что вы даете на саадака переходит на хранение Аллаху и остается у Него на вашем счету. И если мирские богатства иссякают, то деньги переданные на благотворительность это как будто заем одолженный Самому Всевышнему, Который вернет его нам с наградой в самый нужный и ответственный момент в нашей судьбе! Удивительна милость Создателя к своим созданиям, Он открывает для нас, верующих путь спасения!

И если вы даете на помощь нуждающимся ради Аллаха, в размере соответствующем вашему доходу и достойном Всевышнего, который вам этот доход дал, Аллах это видит, ценит и сполна вознаграждает. И почему нам тогда не расходовать на пути Аллаха?

ayrat.din@mail.ru