Послы Хамдана
20.02.2012 | admin
Ибн Хишам передал: «Приехали также послы Хамдана, как рассказал мне человек, которому я доверяю, со слов Амра ибн Абдаллаха ибн Узайны, со слов Абу Исхака ас-Сабии, который говорил: «К Посланнику Аллаха прибыли послы Хамдана. Это были Малик ибн Намт, Абу Саур – он же Зу аль-Мишар, Малик ибн Айфаа, Диммам ибн Малик ас-Сальмани, Амир ибн Малик аль-Харифи. Они встретили Посланника Аллаха во время его возвращения из Табука. Они были одеты в рубище священников, на голове – аденские головные уборы, в раскачивающихся седлах, надушенные. Малик ибн Намт и другой человек из них декламировали стихи. Один из них декламировал: «Хамдан – это лучший народ и лучшие вожди, И нет им подобных во всем мире, Место их – высокое и герои – среди них, Лучшее имущество и королевское содержание». А другой продолжал: «К тебе мы шли, пересекая деревни и побережья, Поднимая летнюю и осеннюю пыль, На верблюдицах с уздой из пальмовых волокон». Малик ибн Намт встал перед Посланником Аллаха и сказал: «О Посланник Аллаха! Лучшие люди из Хамдана от всех оседлых и кочевых племен пришли к тебе на быстроходных молодых верблюдах, связанные уздой ислама, не обращая внимания на упреки из-за веры в Аллаха, из области Михлаф, населяемой племенами Хариф, Ям и Шакар, разводящими верблюдов и коней. Они ответили согласием на призыв Посланника, отреклись от божеств и идолов. Их клятва нерушима, пока существует мираж и пока бегает газель по земле Салаа». Посланник Аллаха написал им: «Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного! Это – письмо от Посланника Аллаха людям племени Хариф, живущим в горах и на песчаных холмах с посланцем Зу аль-Мишар, Малику ибн Намту и тем, кто принял ислам из его народа; в том, что им принадлежат горы и долины в области Михлаф, пока они совершают молитву, платят закят и могут есть их плоды, пасти там скот – в этом им защита от Аллаха и Его Посланника. Свидетелями будут мухаджиры и ансары!»
|
Выбор редакции
|
В Дагестане сняли щит-рекламу риносептопластики
Куда передать овощи – гушр?
Моя Россия
«Стихи.ру» то доступен, то нет
“От пустыря — к пространству добра”: как ОБФ „Ярдам‑Помощь“ меняет социальную карту республики
Общенациональный благотворительный фонд «Ярдам-Помощь»: Анатомия социального чуда
Почему в татарском языке картофель называют «баранге»?
Аренда жилья в Казани: где дороже, а где выгоднее
Имам села Шали организовал детский праздник в честь гушр
Хазраты читают лекции казанским гидам
Раис Татарстана принял участие в открытии пансионата „Мирас“. Фотоальбом.
Летний лагерь в «Хаджаре»: время добрых дел и новых знаний
Мусульманские матери: сердце семьи и опора веры
Мусульманская мода сегодня: от локальных ателье до современных брендов
Мусульманская семья на пикнике: зачем это нужно
10 арабских слов, которые знает весь мир
«Гаиля»: цифровой помощник, который бережёт время семьи
Этот замечательный сайт сделан в