Ислам в Китае

Независимо от статистики, реальность такова, что ислам проник в Китай давно. Спустя двадцать лет после смерти Пророка были установлены дипломатические отношения с Китаем. Налаживание торговых отношений привело к появлению мусульманских поселений в этой стране, а потом и мечетей. В 755 году, китайский император стал нанимать в свою армию солдат-мусульман. Мусульмане были и среди государственных чиновников.

Сегодня население Китая включает 56 этнических групп, 10 из которых являются мусульманами. Из этих 10 групповых меньшинств, Хуэй (сокращение от Huizhou) являются самой большой группой в 9 миллионов 800 тысяч, что составляет 48% мусульманского населения Китая.

Второй по величине группа уйгуров – 8 миллионов 400 тыс., или 41% китайского мусульманского населения. Хуэй говорят по-китайски, в отличие от уйгуров и пяти других мусульманских этнических групп, которые говорят на тюркских языках. Подавляющее большинство из них сунниты. Хуэй этнически и культурно, практически неотличимы от ханьцев, которые составляют миллиардное население Китая.

На протяжении тысячелетия, во времена пяти крупных имперских династий, Хуэй мирно жили в Китае. В немусульманской цивилизации им удалось создать исламскую культуру, что уникально и для китайцев, и для мусульман.

Гармония

Древние китайцы видели свою цивилизацию как идеал воплощения человеческого развития, и Ислам был чужой верой. Они могли бы отвергнуть его, говоря, что нет в их мире места для этой религии. Однако ислам в Китае не стал изолированным и мимолетным как христианство.

Как ни удивительно, но первая мечеть в Китае была построена почти 1400 лет назад.

Китайские мусульмане говорят, что они любят свою страну и ее народ, они заявляют: «Мы китайцы».

На Западе многие ученые утверждают, что для того, чтобы мусульманам интегрироваться в общество, сами китайцы должны были способствовать этому. Наиболее ярким примером для подтверждения являются уникальные формы их мечетей. В Китае их исчисляют порядка около 45 тысяч.

Эти мечети представляю собой квинтэссенцию китайской и мусульманской культуры. Внешне они построены в традиционном китайском стиле: крыша и арки в китайском стиле.

Но изнутри очевидно исламское влияние: арабская каллиграфии, восьмиугольный минарет и михраб. Китайский Имам читает лекции на китайском и если попросят, то на превосходном арабском языке.

Примеры слияния китайской и исламской традиций есть везде. В Сиане, где по оценкам живут 90 тысяч мусульман, на рынках можно найти традиционные гобелены с узорами из арабской каллиграфии, в которых читаются хадисы. Очень много фарфора, чайных сервизов с аятами из Корана, популярны красные амулеты и четки с надписью «Аллах», можно найти и Коран на китайском и арабском языках.

Эзар эль-Катани

Переведено с ОnIslam специально для ИА «Инфо-Ислам»