Как Турция «обожглась» на Ближнем Востоке

Процесс отхода Турции от Ближнего Востока, который начался после Первой мировой войны, повернулся в обратную сторону после прихода к власти Партии справедливости и развития (ПСР) в 2002 году. В идеологии лидеров ПСР было две глубинных цели: возродить османскую многонациональную систему и построить экономическую зону взаимодействия, основанную на исламской культуре. Обе они отличались от предыдущего прозападного республиканизма, который был центром политических веяний в государстве, и принятой абсолютной светскости с минимальным вмешательством в социально-культурную жизнь страны. При правлении ПСР ислам пришел в общественную жизнь.

Обе эти цели были весьма позитивно встречены на Ближнем Востоке, где национализм и социализм потерпели неудачу, а регионом управляет диктатура. При отсутствии эффективной идеологии для создания солидарности и экономического роста ислам стал объединяющим фактором для мобилизации и разработки руководящих принципов политических целей. Мусульманские массы на Ближнем Востоке поощряли рост исламизации в Турции.

Полномочия Турции на Ближнем Востоке выросли, особенно после того, как премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган пытался защитить Сирию и Иран от западного гнева, а также после его активных выступлений против Израиля. Усилия Анкары по созданию союзов и экономического партнерства приблизили множество стран региона к Турции, пока «арабская весна» не покачнула статус-кво, на котором эти отношения были построены. После некоторых колебаний Анкара выбрала сторону народного движения, которое требовало справедливости, демократии и народовластия. Излишне говорить, что это был не простой выбор. То, что Турция сначала отвергала вмешательство НАТО в Ливии, а затем поддержала; первоначально создавала благоприятные отношения с сирийским диктатором Башаром Асадом, а потом отказала ему в поддержке в борьбе с повстанцами; одобрила право Ирана на развитие мирных ядерных возможностей, но позже встала на сторону Запада, когда Иран хотел пойти дальше; и, наконец, неспособность Турции решить свои курдские проблемы мирным путем - всё это привело к постепенному изменению имиджа Турции как страны мягкой силы.

Мягкая сила Турции исходит из трех источников: 1. Использование религии в качестве примирительного средства среди мусульман. В самом деле, лучше политической идеологии, которая могла стать жертвой радикалов, ПСР используют религию как средство достижения культурной солидарности и благоприятной атмосферы для легитимизации демократического правления. 2.Использование посредничества между конфликтующими сторонами/ государствами и способствование созданию мирной атмосферы на неспокойном Ближнем Востоке. 3. Создание экономического партнерства, которое будет способствовать беспроигрышному положению и региональной интеграции.

Вот три вещи, которые начали менять положительный имидж Турции как образца для подражания:

1. Турция стала активно участвовать в сирийском конфликте и демонстрировать свою готовность вмешаться в конфликт посредством военной силы. Эта картина была подкреплена растущей вероятностью того, что сирийские курды получат контроль над территориями вдоль турецкой границы, а также могут завладеть химическим оружием и ракетами режима.

2. Конфликт Турции с Израилем привел к силовой политике, которая началась, когда Турция дошла до военно-морского противостояния в Средиземном море для предотвращения израильско-греческого партнерства на Кипре в использовании углеводородного богатства морского шельфа, который турецкая Республика Северного Кипра (KKTC) рассматривала как источник потенциального дохода.

   Нерешенность курдской проблемы привела к милитаристской реакции со стороны Турции против всех анклавов курдов на Ближнем Востоке в разной степени.

3. Популярность Турции и ее премьер-министра по-прежнему высока во многих странах региона, однако первоначальный процент падает, так как Турция рассматривается уже не только как мягкая сила и модель демократии.

Догу Эргил, Bugun, перевод mk-turkey.ru