Почему в исламе награда за добро и зло несоизмеримы?

Чтобы понять это, процитируем пророка Мухаммада, мир ему и благословение Всевышнего, который сказал:

«Воистину, Аллах определил хорошие дела и злые, затем разъяснил их: кто пожелает совершить доброе дело, но не сделает его, тому Аллах запишет одно полное доброе дело; кто пожелает совершить доброе дело и сделает его, тому Аллах запишет от десяти до семиста добрых дел, и может ещё увеличить их многократно; кто пожелает совершить злое дело, но не сделает его, тому Аллах запишет одно полное доброе дело; кто пожелает совершить злое дело и сделает его, тому Аллах запишет одно злое дело»,

Этот хадис рассказывает нам о том, как Всевышний Аллах милостив по отношению к человеку.  Когда верующий совершает праведное дело, оно возрастает десятикратно, и это дело может быть приумножено по причине времени, например, совершение благих дел в Рамадане, или же места, например, если читать молитву в мечети аль-Харам, где за одну совершенную молитву мы получаем 100 тысяч прочитанных молитв. Также в этом изречении говорится о намерении, и насколько оно важно для человека. Даже если мы намереваемся сделать добро, но не сделали его по каким-либо объективным причинам, то всё равно получим награду.

Читайте также

• Что ответили мусульмане, которых спросили, почему Аллах посылает людям трудности
• Почему не стоит отчаиваться в милости Аллаха?
• Как Всевышний любит своего раба?

Но самое примечательное — за один грех человеку записывается лишь одно злое дело, но соизмеримое с его тяжестью. Один грех может быть очень тяжелым на весах расчета. Но необходимо постоянно помнить, что мы с вами созданы творить добро, а не зло. А также, что Всевышний милостив и желает нам всего благого.

Так какие мудрости мы черпаем из данного хадиса?

Из этого хадиса можно почерпнуть сразу несколько мудростей:

• В нём содержится призыв постоянно совершать только благие дела;
• Аллах хочет добра для человека и делает всё, чтобы его ввести в Рай, так как он Милостив и Милосерд;
• Всевышний вознаграждает, если человек оставит совершение зла и греха, хотя вознамеревался их сделать;
• Здесь также говорится и важности благих дел, и о совершении добра, что именно для этого создан человек.

Всевышний от нас ждет только добрых дел, которые превратятся на весах в нашу защиту в Судный день. Человек быстро копит грехи, и Всевышний заботится, чтобы у нас благих дел было больше, и они превысили в конечном итоге плохие, когда будет расчет.

Тимур Шарафиев