Если да, то вы можете смело причислить себя к интернет-зависимым людям, которые мало осознают, что злоупотребление интернетом ведет к социальной изоляции, увеличивающейся депрессией, распаду семьи, неудачам в учебе, финансовому неблагополучию и к потере работы. Недаром главный муфтий Египта назвал социальные сети типа «антиисламскими», а тех, кто их использует – грешниками. Такие сайты дискредитируют семейные ценности и способствуют росту числа разводов, считает он.

Причиной столь резких высказываний стала египетская статистика разводов, опубликованная в СМИ. Она показала, что в каждом пятом случае супруги расставались из-за социальных сетей. Если один из супругов имел аккаунт на ресурсах, второй подозревал его в изменах и подавал на развод.

Как отмечает статистика, пользователи с серьезными психологическими проблемами могут пойти по «простому» пути, избрав виртуальное общение как основное и усугубив таким образом свои проблемы.

Типичная ситуация: он или она не умеет общаться, заводить друзей… И тут на помощь приходит сеть. Место, где вам рады, где вы с легкостью найдете единомышленников, друзей или, на худой конец, собеседников.

Зачем поддерживать старые связи, зачем думать о повседневных проблемах и строить реальные отношения, когда есть такая возможность быть выслушанным и понятым?

И World wide web может стать настоящей паутиной, из которой очень нелегко вырваться. Что делает интернет притягательным в качестве средства «ухода» от реальности? Как отмечают исследователи, во-первых, возможность анонимных социальных интеракций (здесь особое значение имеет чувство безопасности при осуществлении интеракций, включая использование электронной почты, чатов, ICQ и т.п.). Во-вторых, возможность для реализации представлений, фантазий с обратной связью (в том числе возможность создавать новые образы «Я» и т.д.). В-третьих, чрезвычайно широкая возможность поиска нового собеседника, удовлетворяющего практически любым критериям (здесь важно отметить, что нет необходимости удерживать внимание одного собеседника, т.к. в любой момент можно найти нового). В-четвертых, неограниченный доступ к информации («информационный вампиризм»).

Вообще, понятие интернет-зависимости было впервые введено в начале 1990-х для описания патологической, непреодолимой тяги к использованию интернета. Собственно зависимость – это стремление постоянно переживать некое состояние, за которое клиент готов платить как деньгами, так и негативными последствиями.

Важно понимать, что зависимость – это болезнь, при которой человек уже не принадлежит себе полностью. Понимание, поддержка и эмоциональный контакт с зависимым человеком необходимы для того, чтобы ему помочь. Как отмечают психологи, основной принцип лечения зависимости – замещение. По их мнению, преодоление зависимости заключается в выстраивании новой системы самосознания человека, в которой он учится заново взаимодействовать с окружающим его миром. В этом процессе очень важна поддержка и помощь близких.

«Интернет-зависимость» – это широкий термин, обозначающий большое количество проблем поведения и контроля над влечениями. Основные пять типов, которые были выделены в процессе исследования, характеризуются следующим образом:

• киберсексуальная зависимость – непреодолимое влечение к посещению порносайтов и занятию киберсексом;
•  пристрастие к виртуальным знакомствам – избыточность знакомых и друзей в сети;
• навязчивая потребность в сети – игра в онлайновые азартные игры, постоянные покупки или участие в аукционах;

• информационная перегрузка (навязчивый web-серфинг) – бесконечные путешествия по сети, поиск информации по базам данных и поисковым сайтам;

• компьютерная зависимость – навязчивая игра в компьютерные игры.

  Как распознать появление у человека кибер-зависимости? Хорошее самочувствие или эйфория за компьютером, невозможность остановиться, увеличение количества времени, проводимого за компьютером, пренебрежение семьей и друзьями, ощущения пустоты, депрессии, раздражения, когда нет рядом компьютера, ложь работодателям и членам семьи о своей деятельности, проблемы с работой или учебой – вот те основные психологические симптомы, по которым можно распознать Интернет-зависимых.

И как ни странно, психологи в один голос утверждают, что зависимость от социальных сетей сродни любой другой – алкогольной и наркотической. Действительно, люди втягиваются в виртуальное общение: перестают есть, спать, добросовестно работать… Многие сидят в социальных сетях часами, забывая про важные дела.

По словам известного психотерапевта Павла Пономарева, приверженец сети приравнивает свое материальное и психическое благополучие к тому месту, которое он занимает в сети. Так, какой-нибудь НИК может быть больше почитаем, популярен и востребован, чем робкий, плохо одевающийся человек, который скрывается за этими виртуальными буквами. «сеть, являясь больше виртуальным пространством, а не материальным, не способна давать всю гамму чувств, которая необходима человеку для нормального психического функционирования. Следовательно, произойдет усиление одних чувств, с параллельным отмиранием других. Именно совокупность новых чувств может повлиять на крупные демографические и экономические изменения в обществе», – заключает он.

Тот, кто однажды «подсел» на соцсеть, как правило, уже не в силах ее покинуть. Примеров огромное множество. Пожалуй, каждый имеет в активе хотя бы одно удаление своей страницы, но спустя некоторое время он возвращается и восстанавливает ее.

Что и говорить, но ведь каждому должно быть страшно при мысли о том, сколько он мог бы сделать созидательного, не зайди он сюда разок-другой в течение дня.

С точки зрения Ислама, то, что отвлекает мусульманина от его первостепенных обязанностей, является богопротивным делом, из-за которого каждый из нас понесет, в конечном счете, урон. Человек не создан просто так. Он создан для служения Всевышнему Аллаху. Всевышний сказал: «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» (Коран 23:115).

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран 51:56).

Есть среди мусульман и те, кто оправдывает свое нахождение в соцсетях: там они якобы занимаются полезным для религии делом – создают многочисленные так называемые «исламские группы», делают дагват, критикуют и уличают во лжи исламофобов и т.д. Но на сегодняшний день много книг, находящихся в свободной продаже, также в интернете есть независимые информационные сайты об исламе с возможностью задать вопрос и получить на него компетентный ответ. Призывать к исламу через интернет хорошо, но зная меру во времени и отдавая приоритеты более эффективным методам, например, воспользоваться телефоном или, на крайний случай, скайпом или почтой.

Да, нельзя игнорировать пользу, которую привносит интернет. И конечно, всё, что идет на пользу людям, способствует рационализации жизнедеятельности и распространению знаний, наша религия только приветствует. Если ложь, клевета, порнография и прочие недостойные вещи запретны в реале, то точно так же их нельзя делать в сети.

Но нельзя забывать и то, что ислам не этнический компонент. Наша религия не сводится к посещению мечети по пятницам и формальному соблюдению ритуалов, как многие в нашей стране полагают. ислам – это образ жизни. Мы каждый день своими реальными делами и поступками, своим поведением и манерами – всем своим существом должны доказывать, в первую очередь самим себе, что мы – мусульмане, люди, заботящиеся о своем времени ради довольства Аллаха и являющиеся активными участниками реального социального процесса.