Понимаем книги по фикху ханафитских учёных

Любая хорошая исламская библиотека сегодня включает в себя обязательно ряд классических трудов по ханафитскому фикху. Ибо нынешнее исламское право обязано Абу Ханифе, его ученикам за тот порядок, который мы имеет при изучении фикха. Нам сегодня легко, мы листаем книги, где всё упорядочено по главам, возможно, есть сноски на первоначальные источники. А ведь это для нас придумали именно ханафитские ученые. Они писали книги, продумывая каждые детали, в строгом порядке. И чтобы это понять нам необходимо знать о следующих вещах, знакомясь с ханафитской литературой.

Мусульманские учёные подразделяют все книги ханафитского мазхаба на три степени.

Масаилиль-усуль или Захирур-Риваййа (Вопросы основы и ясности передачи)
Это основные книги ханафитского мазхаба, которые являются самыми надежными, так опираются на мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Мухаммада аш-Шайбани. Эта степень включает в себя труды Абу Ханифы, Абу Йусуфа, Мухаммада Аш-Шайбани, Зуфара ибн Хузайла, Хасана ибн Зийада и др. Эти книги высокие по степени надёжности – «Мабсут», «Аз-Зиядат», «Аль-Джами ас-Сагир», «Аль-Джами аль-Кабир», «Ас-Сийер ас-Сагир», «Ас-Сийер аль-Кабир» Мухаммада аш-Шайбани.

Масаиль ан-Навадир или Гайри Захиру-р-риваййа. (Дополнительные книги мазхаба)
Книги: «Аль-Кайсаниййат», «Аль-Харуниййат», «Аль-Джурджаниййат», и «Ар-Рукиййат» Мухаммада аш-Шайбани. Источники этой степени менее надежные.

Аль-Вакиат и фетвы. Эти труды написаны учениками Абу Йусуфа и Мухаммада аш-Шайбани и учениками их учеников, то есть их фетвы. Количество их достаточно большое. В этих книгах отражены правовые предписания (фетвы) мазхаба. Известные книги: «Китаб ан-Навазиль лиль Факих», «Меджму ан-Навазиль ва аль-Вакиат». Первый сборник фетв «Навазиль», на основании этих книг, написал Абу-ль-Лейс Самарканди. К этой спени относится и сочинение Ибни Абидина «Ресми аль-Муфти».

Те фетвы, которые опираются на мнение Абу Ханифы, Абу Йусуфа и Мухаммада аш-Шейбани (Захирур-Риваййа) являются окончательными и обязательными к исполнению. Если же предписания Абу Ханифы и его двух главных учеников различаются, то мнение Абу Ханифы является более приоритетными для исполнения. Также принято, ученые мазхаба могут давать фетвы лишь на основе согласованного мнения упомянутых трех имамов по сообщениям «Захиру-р-Риваййа». При наличии разного подхода имамов к данному вопросу, фетва дается только по мнению Абу Ханифы. В основном, в ханафитских книгах авторы степени «Аль-Вакиат и фетвы» опираются на пять первых ученых мазахаба – Абу Ханифу, Абу Юсуфа, Мухаммада аш-Шайбани, имама Зуфара и имама Хасана ибн Зияда.

Переведено специально для «Инфо-Ислам», подготовил Тимур Шарафиев.