Нет места для молитвы
22.08.2012 | admin
В Совете муфтиев России заявили, что в каждом округе Москвы, где сейчас проживает два миллиона мусульман, должны появиться мечети. По словам председателя совета Равиля Гайнутдина, действующие храмы не могут вместить всех верующих и по праздникам многие вынуждены молиться на улице. Он также сообщил, что работа по подбору мест для строительства уже ведется. В Петербурге сейчас наблюдается аналогичная ситуация. В праздник Ураза-байрам тысячи верующих пришли к соборной мечети. Храм вмещает 6,5 тысячи человек, и многие не смогли попасть в само помещение. Уже за час до начала молитвы территория вокруг мечети была полностью заполнена верующими. Вторая мечеть, расположенная в Приморском районе и рассчитаная на 2,5 тысячи, также оказалась переполнена. По словам первого заместителя муфтия Петербурга Равиля Панчеева, сегодня постоянно в Северной столице проживает около 500 тысяч мусульман, еще около 800 тысяч приезжают в город на заработки. Основная проблема нехватки мест в храме возникает именно из-за приезжих. «Даже если мы построим 10-20 мечетей, их не хватит в праздничные дни. В будние дни двух храмов вполне достаточно. На полуденную молитву, например, приходят вообще около 50 человек», — отметил он. Смысла в строительстве новых мечетей в Духовном управлении мусульман Петербурга и Северо-Запада пока не видят, а в грандиозные планы москвичей не верят. «Построить мы можем, но нужны средства на содержание. Что же касается строительства в Москве, с конца 1990-х годов Совету муфтиев было выделено девять участков в столице и до сих пор там так ничего и не появилось. Это заявление сделано только для того, чтобы успокоить людей после праздника», — считает Панчеев. В Петербурге пытаются решить эту проблему с помощью создания молельных комнат. Они уже появились во Фрунзенском и Московском районах и вмещают до трех тысяч человек. В идеале, по мнению заместителя муфтия, такие комнаты должны быть организованы в каждом районе города. «Место зависит от самих мусульман, где они хотят, чтобы комната была открыта. Например, может учитываться близость к работе. Мы такую комнату берем под свой контроль, предоставляем имама, молельная комната — это в общем-то храм в миниатюре. Все это согласовывается с городскими властями, но в первую очередь важно само желание мусульман», — добавил он. Однако глава Санкт-Петербургского исламского культурного центра Мохаммед Хэнни считает, что молельные комнаты — не выход. «Сегодня в Петербурге открыто 5-6 молельных комнат. В пятницу служба проходит там по два раза, так как людей настолько много, что все не помещаются. По пятницам у соборной мечети собирается более 5 тысяч человек, в результате молитву читают на улице. Мечети необходимы, их нужно строить, а молельные комнаты — это вынужденная мера, а не решение. Это же унижение, когда верующие люди вынуждены собираться по подвалам», — отметил он. Руководитель центра рассказал, что его организация несколько раз обращалась в городскую администрацию с предложением о строительстве храма. «Мы предлагали разные районы, в Петербурге мусульмане живут в разных местах, хотя, конечно, есть скопления: в Московском, Красносельском, Калининском, Выборгском районах. Но нам каждый раз отказывали», — рассказал он. По словам Хэнни, интересы многих мусульман в Петербурге не учитываются. «В городе действует шесть исламских организаций, которые не входят в Духовное управление мусульман по Петербургу и Северо-Западу, но городские власти слышат только представителей управления. Но ведь все верующие хотят чувствовать себя комфортно, и присутствие храмов — одна из составляющих этого комфорта. Мы живем в свободной, светской стране, так почему бы не строить и мечети? К тому же это облегчает контроль, лучше же, когда все происходит на виду», — добавил он. Исламовед Ефим Резван считает, что при увеличении числа мигрантов в Петербурге строительство мечетей необходимо, так как это поможет снизить напряжение среди мусульман. «Естественно, в праздник они хотят отправиться в мечеть, а при недостаточном количестве храмов верующие чувствуют, что их права ущемлены», — заметил он. Однако в этом вопросе необходимо искать компромисс, чтобы не возник конфликт. «Конечно, найдутся люди, которые будут писать письма с возражениями по поводу того, что мимо их дома будут ходить приезжие из Азии, с Кавказа. Поэтому надо найти решение, которое устроило бы всех, например, можно построить крупный исламский центр по аналогии с московским за городом», — отметил эксперт. Он также напомнил историю строительства в Петербурге соборной мечети, которая долгое время считалась самой крупной в Европе. «На ее строительство мусульмане всей России собирали деньги. И когда было выбрано место, возник вопрос, строить ли мечеть рядом с царской усыпальницей. В итоге Столыпин принял решение о строительстве, так как мусульмане всегда были частью России», — добавил он. Передает neva24.ru.
|
Выбор редакции
|
В Дагестане сняли щит-рекламу риносептопластики
Куда передать овощи – гушр?
Моя Россия
«Стихи.ру» то доступен, то нет
“От пустыря — к пространству добра”: как ОБФ „Ярдам‑Помощь“ меняет социальную карту республики
Общенациональный благотворительный фонд «Ярдам-Помощь»: Анатомия социального чуда
Почему в татарском языке картофель называют «баранге»?
Аренда жилья в Казани: где дороже, а где выгоднее
Имам села Шали организовал детский праздник в честь гушр
Хазраты читают лекции казанским гидам
Раис Татарстана принял участие в открытии пансионата „Мирас“. Фотоальбом.
Летний лагерь в «Хаджаре»: время добрых дел и новых знаний
Мусульманские матери: сердце семьи и опора веры
Мусульманская мода сегодня: от локальных ателье до современных брендов
Мусульманская семья на пикнике: зачем это нужно
10 арабских слов, которые знает весь мир
«Гаиля»: цифровой помощник, который бережёт время семьи
Этот замечательный сайт сделан в